Пространство священного в Китае: маги, мудрецы и бессмертные

«Я построил храм в жилище Тебе, место, чтобы пребывать Тебе во веки» — легенды о строительстве Храма Соломона во многом сформировали масонов как организацию, легли в основу их этики и символики.

Китай показал удивительное отношение к сексуальным практикам — они могут приносить не только физическое и эстетическое удовольствие, но и духовную пользу, внутреннее очищение и даже просветление.

Что происходит с социальной ситуацией и экономикой Китая в 2020 г. и насколько она устойчива под ударами эпидемии? В чем реальная суть противостояния США и КНР, почему оно столь резко обострилось именно в период пандемии и как поведет себя Европа на этом фоне? Как и почему Китаю удалось в столь короткие сроки почти одолеть эпидемию и насколько был откровенен Пекин в своей информации по поводу масштабов заболевания?

Одни называют его символом китайской нации, другие — Учителем учителей и Великим мудрецом, третьи же считают величайшим мистиком. А может, он был просто философом, уставшим от нерадивых учеников, от неприятия своих идей, оттого, что мир так и не последовал за ним?

В VII в. на китайский трон взошел молодой и амбициозный правитель Ли Шиминь, которому было суждено заложить основы одной из самых славных китайских династий — Тан. Большую часть жизни он провел в сражениях, отличался нравом решительным и необузданным, плохо подходящим для систематического управления гигантской империей.

Идея конца капитализма сегодня обсуждается особенно активно. Социализм в США и в странах Европы переживает очередной ренессанс: людям больше не придется сдавать себя в аренду работодателям, ведь производство будет автоматизировано, а безусловный базовый доход позволит не думать о труде как о способе выживания.

Книга «Речи бунтовщика» была написана Кропоткиным в 1885 году, но впервые опубликована на русском языке только двадцать лет спустя.

Бенедикт Спиноза — основополагающая, веховая фигура в истории мировой философии. Учение Спинозы продолжает начатые Декартом революционные движения мысли в европейской философии, отрицая ценности былых веков, средневековую религиозную догматику и непререкаемость авторитетов.

Второй том двухтомника «Капитализм и шизофрения» был издан в 1980 году. Книга сама является тем, о чем повествует, — ризомой: «корневищем», грибницей, сетью пересекающихся друг с другом ответвлений, каждая точка которых потенциально связана с любой другой.

Первый том двухтомника «Капитализм и шизофрения» был издан в 1972 году. Философ Жиль Делёз и психоаналитик Феликс Гваттари предприняли попытку сформулировать новый мир — мир после того, как модернистские идеи и надежды были растоптаны в результате чудовищной войны, мир, в котором коммунистическая идеология не принесла желанного единства и равенства, мир, который узнал, что такое фашизм.

Первый том двухтомника «Капитализм и шизофрения» был издан в 1972 году. Философ Жиль Делёз и психоаналитик Феликс Гваттари предприняли попытку сформулировать новый мир — мир после того, как модернистские идеи и надежды были растоптаны в результате чудовищной войны, мир, в котором коммунистическая идеология не принесла желанного единства и равенства, мир, который узнал, что такое фашизм.

Первый том двухтомника «Капитализм и шизофрения» был издан в 1972 году. Философ Жиль Делёз и психоаналитик Феликс Гваттари предприняли попытку сформулировать новый мир — мир после того, как модернистские идеи и надежды были растоптаны в результате чудовищной войны, мир, в котором коммунистическая идеология не принесла желанного единства и равенства, мир, который узнал, что такое фашизм.

Первый том двухтомника «Капитализм и шизофрения» был издан в 1972 году. Философ Жиль Делёз и психоаналитик Феликс Гваттари предприняли попытку сформулировать новый мир — мир после того, как модернистские идеи и надежды были растоптаны в результате чудовищной войны, мир, в котором коммунистическая идеология не принесла желанного единства и равенства, мир, который узнал, что такое фашизм.