Анархизм
- ISBN: 978-5-386-14565-1
- Серия: Librarium
- Страниц: 384
- Переплёт: Обложка
- Размер: 80х100/32
- Вес: 282 гр.
- Год издания: 2022
Аннотация
Алексей Алексеевич Боровой (1875–1935) — философ, анархист и ученый-энциклопедист в России. Его знали, любили и уважали многие великие деятели начала XX века, вот лишь несколько имен: П. Струве, И. Ильин, П. Кропоткин, Э. Гольдман, М. Волошин, А. Белый, В. Маяковский и многие-многие другие. «Многим анархистам эта книга покажется еретической» — так начинается книга «Анархизм» (1918), посвященная П. Кропоткину. Почему еретической? Все дело в том, что А. Боровой стал одним из первых идеологов анархо-индивидуализма в России. «Анархизм» — это общая характеристика и пересмотр основных положений «традиционного анархизма» XIX–XX веков, осмысление своего опыта и наследия Штирнера, Ницше, Бакунина, Кропоткина и многих других.
Об авторе
Алексей Алексеевич Боровой — русский философ, юрист, экономист, журналист и теоретик анархизма. После юношеского увлечения марксизмом, перешёл на позиции анархо-индивидуализма, позднее оказывался под влиянием анархо-синдикализма и даже платформизма. Неизменным оставалась его приверженность идеям гуманизма и атеизма.
Другие книги автора
Издание брошюры А.А. Борового сопровождается вступительной статьей Петра Рябова и значительной хронологией жизни теоретика анархизма. Для широкого круга читателей.
Вам также понравится
Власть — это продуманная борьба с обстоятельствами, которые нам неподвластны, это способность превращать невзгоды в преимущества.
Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует постанархизм.
«Государство» Платона – одно из самых известных и противоречивых его произведений. В нем ставятся вопросы о природе справедливости, о наилучшем виде правления, о сущности блага.
Многовековым спор о природе власти между такими классиками политической мысли, как Макиавелли и Монтескье, Гоббс и Шмитт, не теряет своей актуальности и сегодня.
Одна из важнейших программных книг культового мыслителя Жана Бодрийяра, в которой он двигается по курсу, заданному в первых работах, но именно в «Критике политической экономии знака» происходит важнейший концептуальный поворот от рассмотрения вещей как вещей в сторону понимания вещей как знаков, тот самый угол зрения, который неразрывно связал имя Бодрийяра с термином «симулякры».
«Государство» Платона — одно из самых известных и противоречивых его произведений. В нем ставятся вопросы о природе справедливости, о наилучшем виде правления, о сущности блага.
Читателей знаменитого трактата Томаса Гоббса «Левиафан» и по сей день завораживает созданный автором образ исполинского «искусственного человека», могущественного государства-левиафана.
Русский XIX век значим для нас сегодняшних до меньшей мере тем, что именно в это время — в спорах и беседах, во взаимном понимании или непонимании — выработался тот общественный язык и та система образов и представлений, которыми мы, вольно или невольно, к счастью или во вред себе, продолжаем пользоваться по сей день. Серия очерков и заметок, представленная в этой книге, раскрывает некоторые из ключевых сюжетов русской интеллектуальной истории того времени, связанных с вопросом о месте и назначении России — то есть о ее возможном будущем, мыслимом через прошлое.