Естественный отбор

Предисловие к книге «Естественный отбор» Владимира Волкофф

Герой этого романа — «герой нашего времени», человек, прошедший суровую школу жизни, — после длительных скитаний возвращается домой и оказывается один на один с суровой и непредсказуемой для него реальностью, в новой стране, так непохожей на ту, прежнюю. Какова же теперь его Родина? На этот вопрос отвечает писатель, показывая сегодняшнюю Россию без прикрас, в которой естественный отбор происходит, увы, не всегда по Дарвину, ибо очень часто в нем выживает не сильнейший, а подлейший. На примере многих судеб, нити которых неожиданно и причудливо переплетаются в романе, автор дает срез общества на стыке времен, в эпоху реформ и потрясений. Писатель показывает борьбу человека за веру, рисует широкое историческое полотно, в котором сталкиваются две силы: кланы, всеми правдами и неправдами рвущиеся к власти, и добропорядочные люди, стремящиеся найти в этой жизни свой путь, не преступая законы добра и справедливости.

16+

Отзывы: 

— Как ты найдёшь меня?
— Бог не оставит меня несведущим.
«Естественный отбор», А. Г. Звягинцев
«Естественный отбор» стал главной книгой моего отпуска, и я хочу поблагодарить автора — Александра Григорьевича Звягинцева — за то прекрасное время, которое я провела с этим текстом. Роман захватил меня с первых страниц и был прочитан практически на одном дыхании.
Композиция романа очень интересна: всё начинается в стиле сказок и авантюристических романов, ведь Скифа с товарищами ждёт долгий путь, когда они прощаются с капитаном, который им помогает, после чего они сразу же оказываются в машине с людьми, которые дают им «московские адреса» и направляют идти «к луне», а оттуда на поезд. В поезде им встречается отец Мирослав — расстрига, который тоже в курсе всех дел и вносит свою лепту, чтобы им помочь. Сюжет закручивается таким образом, что пути главных героев оказываются переплетены с множеством других людей, это и создаёт многочисленные конфликты, раскрывая глобальный план романа. И забегая вперёд, скажу, как символично был замкнут круг романа, он завершается встречей Засечного с тем самым капитаном из начала. Кольцевая композиция — филигранный стиль автора.
Мне безумно понравилось, как вплетена в сюжетную канву тему видений. Это ведь древнерусский жанр, который сохранил свою актуальность до сих пор, у профессора нашей кафедры русской классической литературы, ныне покойного Н.И. Прокофьева, были труды, посвященные видениям во время Великой отечественной войны. Кризисные времена провоцируют такого рода явления – это факт, и логично, что жизнь Скифа, полная подобных кризисных ситуаций — в первую очередь войн — была с детства сопровождена видениями, будто с детства было понятно, что ему предназначен сложный путь. В этом плане его первый детский сон и страшный пожар во время ремонта — очень живая и роковая сцена. Удивительным образом сталкиваются Скиф и отец Мирослав, связанные между собой «грехом провидчества». 
И, конечно, я поняла, почему у этого романа такие мифические иллюстрации, текст сам по себе имеет мистический флёр, тема видений рефреном звучит по всей книге. Даже атмосфера в поезде, за окнами вагона-ресторана мистическая: метель, повтор мысли «родина-уродина» в голове Скифа — абсолютно всё работает на какую-то загадочную, заклинательную и заговорческую атмосферу. Браво художнику – Никасу Сафронову – атмосфера текста действительно ожила в этих иллюстрациях.
«Естественный отбор» — это очень кинематографичный роман.

Лично для меня очень интересна оказалась фигура священника Мирослава, поначалу он персонаж неоднозначный, но это только поначалу, он будто оборотень в рясе священнослужителя, и читатель не доверяет ему, как и Скиф, но потом… когда узнаешь его прошлое, всё встаёт на свои места. Он человек удивительный. Когда я читала историю его жизни, мне ассоциативно пришёл в голову «Лавр» Е.Г. Водолазкина, потому что автор описал тяжёлый путь «божьего» человека, который сам выбрал идти по этому тяжёлому пути, потому что иначе он просто не может. И отец Мирослав логично сталкивается с разного рода препятствиями (поджоги закарпатской «Златоглавой» церкви, гонения из-за Походина, начиная с юности и т.д.) и, кстати говоря, как символично, что с Походиным судьба сводит Мирослава трижды и в третий раз «в настоящем», когда дело касается Скифа, и в итоге отец Мирослав погибает от рук Походина не буквально, но по его заказу и по его вине. Третья «встреча» оказалась фатальной и роковой. В этой связи иллюстрация с горящей «Златоглавой» через призму католического храма — очень сильный ход, ведь это буквально показывает, как православный храм страдает на фоне католических костелов, которые на той земле укоренились. И ещё горящая златоглавая является частью последнего видения священника, горящая златоглавая — это буквально метафора смерти отца Мирослава. И как же больно было видеть его смерть, зная, что его ждёт супруга… А его ребёнок никогда не увидит отца. 
Что примечательно и важно, что в художественном мире А.Г. Звягинцева нередко присутствуют герои, которые официально к церкви отношения не имеют, но всё равно каким-то образом к ней относятся, вот, например, отец Мирослав хоть и расстрига, а к нему и детей крестить водят, и отпевать, и освящать, а ещё он одевает своё старое облачение на Скифа, чтобы его уберечь. Впрочем, ближе к финалу отец Мирослав «возвращается» в церковь и это очень знаковый момент.
Одним из важнейших героев романа является Инквизитор. Он представитель «светлых сил» и лично мне он сначала напомнил Понтия Пилата, его верный пес — Рамзай — для меня стал одним из основных намёков на такую линию. Но и, конечно, к «Братьям Карамазовым» Ф.М. Достоевского меня тоже привела ассоциация. И меня, безусловно, очень тронуло, что Инквизитор любит поэзию Серебряного века (в том числе и К.Д. Бальмонта!) и цитирует фрагмент «На поле Куликовом» А.А. Блока. Кстати говоря, Блок… То, что главный герой книги Скиф — это Скиф — это ведь тоже могло быть навеяно Блоком. Тем более, что в конце книги Инквизитор вновь обращается к Блоку, цитируя: «Да, Скифы мы!..». И как я была рада, что у Инквизитора в конце появился «внук» Рамзая… Да, дважды в одну реку не войдешь, но попытка войти в нее, несмотря на страх, иногда приносит спасение или счастье. Инквизитор, много лет ведущий расследование, касающееся и Походина, и Коробова, никогда не спешит, выверяя каждый шаг и обдумывая каждый следующий ход, что делает его фигуру еще более угрожающей для представителей «сил тьмы» романа. «Жернова Господни мелют медленно, но верно неумолимо», – вот какое высказывание приходит в голову, когда читаешь сцены с Инквизитором. 
Смерть одной из основных героинь, Ольги, описана красиво и поэтично. Даже котёнок сбежал из её квартиры накануне ее гибели, как знак, что она не может больше владеть чем-то  живым. И в последнее мгновение жизни, находясь за штурвалом самолета, Ольга вспоминает пророчество Скифа о том, что смерть, вероятно, ждёт её у железнодорожного переезда, и она уводит самолёт от железнодорожного переезда, будто это отменит его предсказание… Но это необратимый процесс и то, что она об этом вспомнила, тому доказательство. Хотя тут двойственно… До конца в её смерть верится и не верится. Кольцевая композиция работает и для Ольги: роман начинается с того, что Ольга летит в самолете в роли пассажира, а в последний раз мы видим Ольгу тоже в самолете, но уже «за рулем». 
Скиф недавно в стране, только вместо страны советов — новая страна и он знакомится с людьми этой новой страны. Вокруг полнейший сюр (одно костюмированное представление со свастикой в центре Москвы стоит многого). И в общем-то это костюмированное шоу в центре Москвы напомнило мне стихи Бальмонта, написанные в период эмиграции, где он сравнивал новую Россию с «невестой, надевшей шутовской наряд», и другими ряженными. 
Я ехала по трассе М4 Дон, когда начинала читать роман, и думала о том, как символично, что я читаю этот текст в дороге, ведь вся книга — это путь. Если изъясняться в контексте древнерусской литературы, этот текст — настоящее хождение. И в этом контексте – хождения отца Мирослава и Скифа в роли сербского монаха/паломника по посёлку Калужской области — замечательная глава, раскрывающая новую Россию, которой Скиф ещё не знает. Автор знакомит Скифа с новой провинциальной Россией, и с новой столичной Россией, таким образом, показывая жизнь страны не в какой-то одной локации, а в непрерывном движении и многообразии. 
Также мне очень понравилось, что в романе появляется такой персонаж, как Ворон, о котором я уже знаю, потому что читала одноименный рассказ А.Г. Звягинцева «Ворон». И в художественном пространстве романа «Естественный отбор» он оказывается дружен со Скифом. Стоит сказать, что Ворон со Скифом вообще трогательный дуэт. Здорово, что в этом тексте у Ворона появился «Воронёнок» и его «отеческий инстинкт» оказался удовлетворён (вот такие моменты мне особенно нравятся, потому что я понимаю, что уже знакома с художественным миром автора и ориентируюсь в нем). Но очень грустно, что снова пришлось увидеть новую интерпретацию смерти этого персонажа, но он действительно умер по-людски. Как герой, спасающий своих друзей.
Текст очень актуальный. Он ведь затрагивает все заглавные темы нашего общества, даже вот с Украиной пророчески получилось. Эта книга больше, чем просто книга: пророческие мотивы внутри текста стали пророческими и за её пределами. 
Все настоящие писатели — пророки.
Во многом эта книга ещё и о том, что Бог и сатана для всех разные. Для злодея, вроде Походина, Бог — это и есть князь тьмы, то есть карающая сила, которая его уничтожит и воздаст ему, с глазами Инквизитора в придачу. Но потом ему приходит осознание, что покарал его именно Бог, о чем он и говорит Коробову и масонам (или сатанистам? членам дьявольского ордена? я не уверена, в термине) перед казнью. Вообще сцена его допроса «орденом» яркая и многогранная, во многом потому, что Походин всё про себя понимает и исповедуется им под конец. 
Книга очень смелая, живая, настоящая, правдивая, жёсткая, жестокая, натуралистичная. Впрочем, как и сама эпоха, которую в ней описал автор. Эта книга, как и другие тексты А.Г. Звягинцева, богата на аллюзии и переклички с русской классической литературой, это и Н.В. Гоголь, много есть причин почему Гоголь (образ Руси-тройки рефреном проходит через весь роман, сам Скиф мчится стремглав на протяжении повествования, как эта самая тройка), но одна из ярчайших причин почему Гоголь — Виктор Коробов обрубает свои рязанские корни, забывает свою мать, и в этом он очень похож на гоголевских героев, которые без корней и без защиты рода очень легко вербуются нечистой силой, становятся игрушкой и разменной монетой в их руках, потому что таких людей без корней проще всего увести ( «Вий» тому доказательство). А ещё, конечно, М.А. Булгаков, даже Ольга в одной из иллюстраций показана, как ведьма, летящая на метле над городом, да и вообще её любовь к полётам… Также читатель видит яркую аллюзию во фрагменте, где Кабидзе в кабаке представляет Скифа, как мага, который поведает всем о будущем, что отсылает нас к «Сеансу черной магии» Воланда из «Мастера и Маргариты». И, безусловно, нельзя не упомянуть Ф.М. Достоевского с его системой двойничества особенно. Инквизитор и Гнат именно такие «достоевские» двойники, двойников в романе вообще много, это отдельная тема для научной работы).
«Естественный отбор» – это во многом философский роман, роман о поиске Бога, о том, как Скиф сбрасывает дьявола со своих плеч, заходя в церковь, и в этом образе у меня перед глазами предстаёт вся Россия, которая точно также сбросит «дьявола» со своих плеч и войдёт в новое время. Вообще удивительно показана Россия. Она такая Блоковская, та самая Русь, о которой он писал в своих стихах, благодаря которым я и полюбила литературу на веки вечные. Удивительно всё в этом романе лично для меня сошлось. 
Сложно собрать все мысли воедино, но я попыталась это сделать. Впечатлений больше, чем я могу написать. «Естественный отбор» — это серьёзная книга, которую нужно перечитывать спустя время, чтобы рассматривать/разбирать слои и грани, видеть то, что не открывается с первого взгляда и раза. Это произведение, как мне видится, с годами войдёт в список классической литературы, потому что у него для этого есть всё: следование традициям русской литературы, гармоничная трансформация этих традиций на мотив современности, правдоподобность в передаче духа эпохи и много чего ещё.
В одном из фрагментов Инквизитор обращается к этим строкам: «…в потомстве перевоплотясь своём, мы времени пощёчину даём», эти строки обращены в будущее, а Бальмонт, обращаясь в прошлое, в одном из своих сонетов написал:
«Как запахом — раздавленная мята
Сильней, чем вся окрестная трава,
Так слышен некий голос божества
В том, что любил, в твоем, что смертью смято». 
Когда раздавливаешь в руке мяту, ее аромат затмевает аромат всей окрестной травы, ровно то же самое происходит, когда человек умирает — его «раздавливает» смерть, и любовь к этому человеку становится тем самым ароматом мяты, который уже не сравнится с другими ароматами. Любовь к ушедшему навечно человеку особенна, потому что жизнь смерти не соперник. Ценность жизни и любви заключается в конечной и необратимой потере. Роман «Естественный отбор» во многом об этой самой ценности жизни и любви, о силе надежды и веры, о спасении, о том, как важно оставаться человеком, переживая разного рода удары судьбы, потери и падения, о том, как после глубокой ночи и жуткой метели, непременно наступает рассвет и приходит весна.
Символизм — один из основных приёмов романа. В этой связи важно отметить, что «Естественный отбор» состоит из 48 глав, что отсылает читателя к 48 дням Великого Поста. 48 глав как путь к спасению, исцелению и освобождению. 

Цитаты из романа, которыми хочется поделиться:
*
— Мне в Москву надо!
— Всем туда надо.
*
— Что виделось тебе в нашей будущности?
— Тьма, владыка.
— Это тебе любой социолог в своем журнале пропишет.
*
Не верь бабкам-гадалкам, а прислушивайся к местной блатоте, те на земле обними ногами стоят, а не в облаках летают. 
*
Что названо — то уже существует.

Выражаю огромную благодарность автору романа «Естественный отбор» Александру Григорьевичу Звягинцеву. 

Преподаватель кафедры русской классической литературы 
Института филологии МПГУ
Вартазарова Жаклин Артуровна