Философия субъекта: путь к духовной свободе
- ISBN: 978-5-4491-0209-6
- Серия: Размышление на тему…
- Страниц: 104
- Размер: 60х90/16
- Вес: 249 гр.
- Год издания: 2019
Аннотация
В книге раскрывается путь формирования субъекта, человека способного использовать свободу для совершенствования себя, окружающего мира, способного к подлинному творчеству как сотворчеству Бога. Описывается бытийная, социальная и личностная сферы становления субъекта. Индивид — часть бытия, способный реализовать свою индивидуальность, не нарушая, а укрепляя целостность мира. Он также включен в общественные процессы. Как личность, имеет собственный уникальный характер, путь развития. Подлинное бытие на этих трех уровнях всегда есть целостность, простота, вечное законченное совершенство. Но мир отпал от бытия, наполнился противоречиями. Каждый из нас может стремиться к миру и быть все более и более подчинен происходящим противоречивым процессам. Субъект выбирает противоположный путь, выбирает бытие, целостность. В философии бытие часто рассматривается как рациональная конструкция, метафизическая категория, безжизненная, холодная абстракция. Мы рассматриваем бытие как сферу творчества Святого Духа, как подлинную жизнь, источником которой является любовь Бога. Родным для человека является именно такое бытие. Оно уже есть в нас и может быть воспринято только всем человеком в единстве мысли, чувств, устремлений. Подлинная свобода реализуется в бытии целостным человеком. В книге раскрыты условия, средства обретения такой свободы, критерии ее реализации, риски, опасности подмены лжесвободой. Книга рассчитана на читателя, стремящегося к духовному росту, к глубокому пониманию сущности развития человека, к критическому осмыслению реальности.
Вам также понравится
Как сегодня говорить о единстве мира? Возможно ли охватить мыслью все многообразие разбегающихся и разные стороны концепций и культур? Современный отказ от господства тождества означает ли обязательно утверждение только различия? Как можно мыслить в постнеклассическую эпоху?
Современный нигилизм — это и открытый вопрос, и новая повседневность, и продукт общества потребления. Как форма мышления, в прошлом революционная и смелая, привела нас к молчаливой константе «нет ценностей и нет идеалов»? Отрицать и ничего не искать — сейчас, в сложнейших реалиях, — тупик или освобождение? Костантино Эспозито, итальянский академик и преподаватель философии в Университете Бари, ведет хронику этого явления и показывает, как нигилизм высвечивается в элементах современной культуры.
Знаменитый теософ и мистик Эммануил Сведенборг (1688–1722) в этом самом содержательном и любопытном своем труде выдвинул версию посмертного существования, которая ему дана «из первых рук».
Джона Стюарта Милля смело можно назвать одним из первых феминистов, не побоявшихся заявить Англии XIX века о «легальном подчинении одного пола другому»: в 1869 году за его авторством вышла в свет книга «О подчинении женщины».
Провокационное объяснение того, почему постмодернизм был самым энергичным интеллектуальным движением XX века.
Основой книги стало редчайшее издание 1938 года, автором которого был выдающийся подвижник, высокообразованный представитель высших аристократических кругов Японии, потомок одного из старейших княжеских семейств, талантливый мастер и одаренный наставник японского меча, чья семья более двух столетий сохраняла и развивала школу Мусо Дзикидэн Эйсин Рю Иайдзюцу в принадлежащем им княжестве Тоса – Ямаути Тоётаке.
В этой книге, ставшей одним из самых заметных явлений в философии XXI века, дается радикальное описание ключевых явлений в сфере культуры и искусства.
Томас Карлейль (1795–1881) — британский писатель, философ и историк шотландского происхождения. Автор известных сочинений, таких как «Французская революция» (1837) и «История жизни Фридриха II Прусского» (1858–1865). Главными темами его произведений всегда выступают «Культ героизма» и «Божественное предначертание», а также становления человека себя, как личности.
